تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أن : حرف مصدري ناصب . تصدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « تصدونا . . » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به . التقدير : تريدون صدّنا . عَمَّا كانَ : أصلها : عن : حرف جر و « ما » اسم موصول مدغم بنون « عن » مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتصدون . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . والجملة الفعلية « كان يعبد آباؤنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب واسم « كان » ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . يَعْبُدُ آباؤُنا : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . آباء : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ : الجملة الفعلية جواب شرط محذوف مقترن بالفاء في محل جزم . التقدير : إن كنتم صادقين بدعواكم فأتونا بدليل مبين . الفاء رابطة لجواب الشرط . ائتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بسلطان : جار ومجرور متعلق بائتوا . مبين : صفة - نعت - لسلطان مجرور مثله وعلامة جرّهما الكسرة المنونة . * * لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ : هذا القول الكريم جاء ضمن الآية الكريمة الأولى وفيه تشبيه أي شبّه سبحانه الجهل بالظلمات والهداية بالنور بمعنى : من ظلمات الكفر والجهل والضلالة إلى نور الإيمان والعلم والهداية وبعد حذف المضاف إليهما . . الكفر . . عرّف المضاف « ظلمات » بالألف واللام فصار « الظلمات » ومثله « نور الإيمان » فصار « النور » .